پروژه عبدالرزاق کاشانی پژوهش کامل در حوزه زبان و ادبیات فارسی می باشد و در 3 فصل تنظیم شده است. شما میتوانید فهرست مطالب پروژه را در ادامه مشاهده نمایید.

پروژه بصورت فایل قابل ویرایش ورد(WORD) در 63 صفحه برای رشته های زبان و ادبیات فارسی در پایین همین صفحه قابل دانلود میباشد. شایسته یادآوری است که پروژه از ابتدا تا پایان ویرایش وتنظیم , سکشن بندی (section) ، نوشتن پاورقی (Footnote) و فهرست گذاری اتوماتیک کامل شده وآماده تحویل یا کپی برداری از مطالب مفید آن است.

بلافاصله بعد از پرداخت و خرید ، لینک دانلود نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک فایل مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد.

1-1- مقدمه

اهل كاشان است، نامش عبدالرزاق، كنيه‌اش ابوالفضل و ملقب به كمال‌الدين مي‌باشد، پدرش نيزبا لقب جمال‌الدين و كنيه ابوالغنائم مشهور است.

تاريخ زندگي جناب عبدالرزاق بخاطر همزماني و شباهتهاي اسمي با سه عالم برجسته ديگر- دونفر هم نام وديگري همشهري – دچار ابهامات و تناقضات زيادي گرديده است تا جائيكه از كنيه او گرفته تا محل زندگاني، نام پدر و آثار او را تحت الشعاع خود قرار مي دهد. اين سه كه به ترتيب عبارتند از:

1- كمال الدين عبدالرزاق مشهور به (ابن فوطي) (م723 هـ ق) تراجم نگار هم عصر كاشاني و صاحب <مجمع الآداب في معجم الالقاب> و تلخيصي ازآن بوده، پدرش احمد و شانزده سال پيشتر از كاشاني دار فاني را وداع گفته است.

2- كمال الدين عبدالرزاق سمرقندي (ت 816هـ ق م 887 هـ ق) مؤلف «مطلع سعدين و مجمع بحرين»، پدرش اسحاق،ملقب به جلال الدين مي‌باشد.( همچنانكه مي بينيم نزديك به يك قرن بعد از كاشاني مي زيسته است).

3- عزالدين محمود كاشاني (م735هـ ق) صاحب دو اثر مشهور «مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه»- كه در اصل ترجمه وتلخيص از عوارف المعارف سهروردي است – و شرح عالمانه واديبانه تائيه ابن فارض مشهور به «كشف الوجوه الغر لمعاني نظم الدّر» مي‌باشد.

اين همعصر وهمشهري ملا عبدالرزاق – همچون او – در عرفان عملي و نظري تبحر داشته و دو اثر ماندگارش نشان از تضلع او در اين دو حوزه دارند.گروهي چون علامه امين عاملي و حاجي خليفه ،علامه مدرس تبريزي، مرحوم آقا بزرگ تهراني - به اشتباه- ابوالغنائم را كنيه ملا عبدالرزاق بر شمرده اند در حالي كه مي دانيم- براساس آنچه تلميذ نامدارش قيصري در مقدمه شرح مخصوص خود ضبط كرده ابوالغنائم كنيه پدرش مي باشد.

علامه طهراني نام پدر او احمد و مدرس تبريزي اسحاق مي دانند و اين در حاليست كه اين دو بترتيب – نام پدر ابن فوطي و عبدالرزاق سمرقندي مي‌باشند.

در مورد زادگاه ايشان نيز با اينكه همه جا، نام «قاسي» «قاساني» و «كاشي» «كاشاني» «قاشاني» آمده است.اما حاجي خليفه در كشف الظنون هنگام معرفي «تأويلات القرآن الكريم» لفظ «سمرقندي» را بعد از «الكاشي» بكار مي‌برد، تا جائيكه جناب آقاي بيدار فر در مقدمه وزين خود برشرح منازل السائرين – با توسل به كاربرد «القاساني»توسط قيصري و قول ياقوت حموي در معجم البلدان_ تمايل خود را به سمرقندي بودن ملا عبدالرزاق ابزار مي‌دارد. و اين در حاليست كه ابوالفداء در تقويم البلدان قاشان را به صورت قاسان را نيز مجاز دانسته و بغدادي نيز در مراصد الاصلاع، قاسان و قاشان –هر دو – را شهري در نزديكي اصفهان معرفي مي‌كند پس بايد گفت كه حاجي خليفه بين صاحب مطلع سعدين و ملا عبدالرزاق دچار خلط شده است. از طرفي مي دانيم كاشي مخفف كاشاني و قاشي نيز تلفظ ديگري از قاشاني در زبان عامه است پس نام كاملش – همچنانكه قيصري(ره) در مقدمه شرح فصوص الحكم آورده – عبارتست از: <كمال الدين ابوالفضل عبدالرزاق بن جمال الدين ابي الغنائم الكاشاني>

فهرست مطالب

فصل اول، نام ونسب كاشاني

1-1- مقدمه. 2

1-2- آغاز ، حيات وانجام كاشاني.. 3

1-3- كاشاني و آموخته ها5

1-4- مشايخ و هم عصران او6

فصل دوم ، طريقه آشنايي كاشاني با مكتب ابن عربي

2-1- مقدمه. 9

2-2- جايگاه كاشاني در تصرف... 10

2-3- كاشاني از منظر ديگران.. 11

2-4- عقيده و مذهب كاشاني.. 11

2-5- تشيع كاشاني از منظر كاشاني.. 12

2-6- رفع شبهات... 18

2-7- حضرت مهدي (عج)21

2-8- آراء و عقايد كاشاني.. 24

2-9- بحث جبر و اختيار25

2-10- عينيت صفات بالذات... 27

2-11- آثار كاشاني.. 28

2-12- ديوان كاشاني.. 32

2-13- مقدمه اي در تفسير و تأويل.. 36

2-14- تأويل در لغت... 39

2-15- تأويل در اصطلاح.. 41

فصل سوم ، تاريخچه اي گذرا بر تأويل و گروه هاي تأويل

3-1- مقدمه. 44

3-2- تأويل عرفاني و وجوه تمايز آن ازديگر تأويلات... 44

3-3- انواع تأويل عرفاني (تفسير عرفاني)45

3-4- مباني تأويل عرفاني.. 49

3-5- مباني تأويل عرفاني از ديدگاه ملا عبدالرزاق.. 54

3-6- ملاك هاي تأويل عرفاني از ديدگاه كاشاني.. 57