این تحقیق ، با موضوع منشأ دین از نظر جامعه شناسی دینی اروپا بصورت Word انجام گرفته است.تحقیق برای درسهای عمومی (بینش اسلامی ،اخلاق اسلامی و ...) و رشته های معارف اسلامی و الهیات مناسب است و در 18 برگه می باشد. شما می توانید این تحقیق را بصورت کامل و آماده تحویل از پایین همین صفحه دانلود نمایید.

بلافاصله بعد از پرداخت و خرید ، لینک دانلود نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک فایل مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد.

1. مقدمه

علمی در اروپا به وجود آمده است به نام " جامعه شناسی مذهب(جامعه شناسی دینی) " که‏ این علم ابتدا یک چیزی را به عنوان " اصل موضوع " انتخاب می‏کند چنانکه هر علمییک " اصل موضوع " دارد که ابتدا نمی‏تواند آن را اثبات‏ کند بلکه آن را مفروضمی‏گیرد بعد بر اساس آن " اصل موضوع " نظریات‏ خودش را بار می‏کند . در " جامعهشناسی مذهب " از ابتدا فرض بر این‏ است که مذهب یک پدیده‏ای است که مولود فعل وانفعالات جامعه است ، یعنی یک ریشه الهی و ماورائی ندارد ، و اصلا این که مذهب ریشهالهی‏ دارد جزء فرض نیست ، مثل اینکه اگر به ما بگویند راجع به علت‏ پیدایش فکرنحوست " سیزده " بروید تحقیق کنید که چطور شده که فکر نحوست" سیزده " در میان مردمپیدا شده ، چون انسان می‏بیند منطقا هیچ‏ فرقی میان عدد سیزده و عدد چهارده یا عدددوازده نیست که انسان احتمال‏ بدهد که یک دلیل عقلی یا تجربی در کار است ، می‏گویداین باید یک ریشه‏ غیر منطقی داشته باشد ، آن ریشه غیرمنطقی چیست؟

اینهادرباره دین و مذهب از اول بنا را بر این گذاشتند که دین یک‏ ریشه منطقی کهنمی‏تواند داشته باشد ، حال که ریشه غیر منطقی دارد آن ریشه‏ غیر منطقی چیست؟ پس ،اصل موضوعشان این است که دین یک ریشه منطقی‏ و الهی ندارد . زمانی آمدند گفتند دينمولود ترس است ، بشر از طبيعت می‏ترسيده ، از صدای غرش رعد می‏ترسيده ، از هيبتدريا می‏ترسيده ، از صدای غرش رعد می‏ترسيده ، از هيبت دريا می‏ترسيده ، و نتيجهترس سبب شده كه فكر دين در سر مردم پيدا شود . يكی از حكمای قديم روم بنام لوكريتوسگفته است : نخستين پدر خدايان ترس است ، در زمان ما هم بوده و هستند كسانی كه همينفرضيه‏ قديمی و كهنه را تأييد می‏كنند و مكرر در سخنان خود بعنوان يك فكر تازه‏آنرا بازگو می‏نمايند .

بعضی گفتند علت پيدايش دين جهل و نادانی بشر است ، بشرمی‏خواسته‏ حوادث جهان را تعليل نمايد و برای آنها علت ذكر كند و چون علت ها رانمی‏شناخته است ، علت ماوراء طبيعی برای حوادث فرض كرده است . بعضی ديگر گفته‏اندعلت اينكه بشر بسوی دين گرائيده علاقه‏ايست كه بنظم‏ و عدالت دارد ، وقتی كه دردنيا از طرف طبيعت يا اجتماع بی عدالتی‏ می‏بيند برای اينكه تسكينی جهت آلام درونیخود پيدا كند دين را برای خويشتن می‏سازد . صاحبان فرضيه‏های فوق گفتند : علم راتوسعه بدهيد ، دين از ميان می‏رود . چنين فرض كردند كه با توسعه علم خود به خود ديناز ميان می‏رود ، عالم‏ شدن مساوی است با بيدين شدن . بعضی آمدند برای پيدايش دينيك علت ديگر فرض كردند و گفتند دين‏ وسيله‏ايست برای كسب امتياز در جامعه‏هایطبقاتی . اين فرضيه ماركسيست‏ هاست .صاحبان فرضيه‏های ديگر گفتند علم چاره كنندهدين است ، اگر علم بيايد دين از ميان می‏رود ، اما اين فرضيه ، يعنی فرضيه ماركسيستها ، علم را چاره كننده دين نميدانند ، اينها بعد از اينكه ديدند علم آمد و دينباقی‏ ماند و ديدند دانشمندان طراز اولی همچون پاستور و غيره در آستانه دين‏ زانوزدند ، گفتند خير ، علم چاره كننده دين نيست ، دين اساسا مولود جهل نيست ، مولودترس هم نيست ، مولود علاقه فطری انسان به نظم و عدالت هم نيست ، دين اختراع طبقهحاكمه‏ در مقابل طبقه محكوم است تا وقتی كه جامعه طبقاتی وجود دارد ولو آنكه‏ علمبعرش هم برسد باز دين هست . جامعه اشتراكی بوجود بياوريد ، طبقات‏ را از ميان ببريد، طبقات را كه از ميان برديد دين هم خود بخود از ميان‏ خواهد رفت دين يك ابزاری است، يك دامی است ، يك شبكه‏ايست كه طبقه‏ حاكم نصب كرده است ، وقتی خود آن طبقه ازبين رفت ابزار كارش هم از ميان می‏رود ، خلاصه اينكه مساوات كامل برقرار كنيد ، ديناز ميان خواهد رفت . به هرحال به طور کلی می توان نظریات مختلف را در مورد منشأپیدایش دین اینگونه بیان نمود:

فهرست مطالب

1. مقدمه. 1

2. منشأ پیدایش دین از نظر فویرباخ.. 2

3. منشأ پیدایش دین ازنظر اگوست کنت و هربرت اسپنسر. 3

4. منشأ دین از نظر راسل.. 4

5. نظریه ویل دورانت در مورد پیدایش دین.. 6

6. نظریه مارکسیسم در مورد پیدایش دین.. 6

7. منشأ پیدایش دین از نظر دورکهیم.. 7

8. نظریه فروید در مورد منشأ پیدایش دین.. 9

9. نظر یونگ در مورد منشأ دین.. 10

10. نظر ویلیام جیمز در مورد منشأ دین.. 10

11. نظر اینشتاین در مورد منشأ دین.. 11

12. منشأ دین از نظر قرآن.. 12

منابع.. 15